Что посеешь, то пожнёшь Стиль жизни – позволяющий. Стиль жизни – управляющий. Стиль разрешающий, мешающий, решающий. Пусть скептик возразит, мол, чушь всё, ерунда. Лишь будущее
Позначка: сенс життя
Как не крути
А я же так… Андрею Макаревичу Он так уверенно сказал: – Играет с абсолютным слухом вам скрипач. А я же так люблю и скрипки смех,
Пролітають роки
НА ЖАЛЬ Самотність, туга і печаль… Без них не можна жить, на жаль. Самотність стука у віконце: Сховалося за хмари сонце. Ось туга серце розриває,
Осінній букет
ЗДРАСТУЙ, ШКОЛО! Закінчилось тепле літо, Школа знов стріча діток! Всім – за парти, за навчання, Здобувати виховання! Літо-літечко веселе Залиша міста і села. Здрастуй, школо,
Розплата
Безвихідь Кожен веде подвійну гру. А що воно дає? Душа тоді лиш із пером, коли кохання є. Тож, як себе не весели. І з ким
Корито жінки
8 БЕРЕЗНЯ Восьме – це умовна дата Відліку, напоминань. Мають зміст жіночі свята Із печалей і страждань. Тож ніякі подарунки Не замінять теплоти, Бо не
Дорогу журналу «Ромен»
А. Холявку присвячується Тебе, подібно хвилі в морі, Як щепку кидало життя, Але ніколи у покорі У душу не впускав сміття. Про Анатолія Холявка, Що
Самовластитель
Самовластитель Защитник Крыма? Нет! Он предал! Посмел разъединить народ. Не мог понять он и не ведал, Кто настоящий патриот. Не избран властью и народом, Он
Круглий стіл “Історія роменської залізниці”
2014 рік -особливий для роменської залізниці, адже їй виповнюється 140 років. У рамках підготовки до цього ювілею 12 вересня 2013 року о 14 годині у
Колінопреклоненні
«ПРАВЕДНИКИ» Рождаємося праведні і чисті, Умившись материнським молоком, П’ємо життя з криниці вод іскристих, І віддано крокуємо в Содом. Надії серця небо потрясають, Криштально чиста
НЕВИМОВНЕ ГОРЕ
Лелечину вірність особисто бачу я, Як же мені шкода цю любов, що втрачена. Це було давно вже літньою порою, Лелечина пара захопилась грою І шугнула
Мировоззренческая революция Петра Харченко
Харченко Петро Андреевич – фундатор Тригнозисного мировоззрения (монографии: «Антиномия индивида и триединства» [К. – 1986. – 812 с.], «Від індивіда до Боголюдини» [К. – 1993.